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  • 任继愈《中国佛教史》(13)

    尼泊尔,搜集了一批尚无汉译本的梵、藏资料,其中最重要的有世亲《唯识三十》的安慧释。列维校勘出版了这批资料,为大乘佛教研究开拓了新的领域,补充了以往的局限,也引起了人们对藏文佛典的重视。此外,他还校勘了...。每逢农历十五和三十日,作布萨忏悔,为男女信众受持五戒及八关斋戒。  五、老挝佛教的发展  老挝于749年建国,一直处于周围大国的争夺中。1353年,由流亡在吴哥的芒斯瓦王子法昂创建了独立的南掌国。...

    任继愈

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  • 怎样读「妙云集」(1)

    重要的一个系统,「瑜伽师地论」、「大智度论」等虽也是重要的论著,但都属于广泛丛书型的论书,在印度被视为工具书。而「摄大乘论」、「唯识三十」、「二十」等,则为较精华的论著。关于唯识,还有一本「唯识学...的资料。我的立场是佛法,不是宗派,所以超然的去理解异论,探求异说的原因。如『摄大乘论讲记』的「附论」中,列举唯识经论对唯识变的说明,条理出:重于阿赖耶种子识的,成为「一能变」说;重于阿赖耶现行识的,...

    不详

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  • 当代如来藏学的开展与问题

    mkaara), 并于 1911 年将  之翻译出版,此应为最早出书的瑜伽行派典籍。紧接著于  1922 年他又在尼泊尔发现世亲 (Vasubandhu) 的《唯识  二十论》 (Vi^m'satikaa) 及《唯识三十》 (Tri^m'si  -ka),更提升了学者对瑜伽行派的了解与研究兴趣。  4 关于西方佛学研究者的资料请参阅 J. W. de Jong, "A  Brief History ...

    杜正民

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  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判(2)

    三十》的三性思想  页63  是所谓的“唯识古学”,安慧则是继承此“唯识古学”的“无相唯识  ”家(采“一分说”),对“智如”问题是采取所谓“相见俱无师”  的立场。至于奘传《显扬圣教论》“成无性品”...系的“  有相唯识”之先驱。(注 158 )  因此,清辨在《中观心论》及注中的对手,主要是弥勒三种唯识  论。世亲《唯识三十》以及安慧一系的“唯识古学”的“无相唯识  ”,亦即所谓“相见俱无师”。...

    曹志成

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  • 唯识(下)

    的活动,转化出个体生命及整个物质世界的存在。这样,和前六识合起来,就有了三重转化(严格言,前六识各自活动,应共有八种转化。不过前六识的转化主要是解决经验对象问题,所以可以平列为一重)。在《唯识三十》...由斯一切唯有识耶。曰:是诸识转变,分别所分别,由此彼皆无,故一切唯识。论曰:是诸识者,谓前所说三能变识及彼心所,皆能变似见相二分,立转变名。所变见分,说名分别,能取相故。所变相分,名所分别,见所取故...

    中华佛教百科全书

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  • 大慈恩寺志

    十卷知   《辩中边论颂》一卷古   《辩中边论》三卷斋   《唯识二十论》一卷主   《异部宗轮论》一卷知   《阿毗达磨界身足论》三卷古   其中,《成唯识论》十卷属编译之作,即编译世亲《唯识三十...大慈恩寺志  法相唯识宗祖庭  一、瑜伽唯识宗开创之祖斋   ──玄奘译经弘法要地  大慈恩寺是中国法相唯识宗的祖庭,中国的唯识宗就是在这里诞生并发展起来的,因而唯识宗也被称为“慈恩宗”。知   ...

    不详

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  • 宽忍法师著:佛教手册(6)

    始建年代有二说,或谓2世纪,或谓4世纪 5世纪初,法显入天竺巡礼此地时已有此塔,附近另有三座伽蓝,当时的住僧以持律严峻著称。 6世纪中叶,唯识大论师护法离开那烂陀寺后,一度栖隐于此,撰述《唯识三十...功德殊胜 七月 十三日:大势至菩萨圣诞 廿四日:龙树菩萨圣诞 三十日:地藏菩萨圣诞 八月 廿二日:燃灯佛圣诞 九月 十九日:观世音菩萨出家...

    宽忍法师

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  • 识蕴

    心心所来说,总名五无心位。所以《唯识三十》说:“意识常现起,除生无想天,及无心二定,睡眠与闷绝。”第七识和第八识,行相微细,所借的生缘,一切时候都具足无缺,所以没有违缘碍令总不现起。三位无末那,虽然...二十四个不相应行,共七十三法,立为行蕴;八个心王,立为识蕴。无为无积聚义,不在蕴门中摄,故五蕴共摄百法中九十四法,如有说:“色摄十一全,受想各当一,七十三行蕴,八王识蕴收,无为无积聚,不向蕴门摄。” ...

    正果法师

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  • 皈依未来大慈悲父──“弥勒世尊”

    》、《摄大乘论》等。世亲造有《摄大乘论释》、《十地经论》、《唯识三十》、《唯识二十》等。世亲之后,又有护法、安慧等十大论师,广造诸论,使慈氏之学,盛极一时,玄奘大师从戒贤大师处学成归国后,与弟子...施法雨。弥勒所说之法,皆约为,无著大士再依颂而解释,乃成“弥勒五论”:一、《瑜伽师地论》,共一百卷,玄奘译。二、《分别瑜伽论》,未传我国。三、《大乘庄严论》,十卷,波罗颇密多罗译。四、《辩中边论》,...

    慈德居士

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  • 当代如来藏学的开展与问题(1)

    的《唯识 二十论》 (Vi^m'satikaa) 及《唯识三十》 (Tri^m'si -ka),更提升了学者对瑜伽行派的了解与研究兴趣。 4 关于...庄严经论》的种性义、“菩萨地 ”与“声闻地”的种性义、《摄大乘论》的种性义、《中边 分别论》的界与种性、及宗喀巴对“唯识学派”种性义的批 判。然后,他从中观...

    杜正民

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